{"id":1981,"date":"2010-02-17T23:38:00","date_gmt":"2010-02-17T23:38:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.torosnoticiasmurcia.com\/wordpress\/?p=1981"},"modified":"2010-02-17T23:38:00","modified_gmt":"2010-02-17T23:38:00","slug":"en-taurofago-blogspot-com-dionisio-ampelo-y-el-origen-del-vino","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.torosnoticiasmurcia.com\/wordpress\/?p=1981","title":{"rendered":"EN TAUROFAGO.blogspot.com: "DIONISIO, AMPELO Y EL ORIGEN DEL VINO"},"content":{"rendered":"
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En Taurofago.blogspot.com  DIONISO, AMPELO Y EL ORIGEN DEL VINO <\/span><\/p>\n

REMITIDO.- Mi\u00e9rcoles, 17 de Febrero de 2010<\/span><\/div>\n
Por PLACIDO GONZ\u00c1\u0081LEZ HERMOSO<\/span><\/div>\n
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Antes de relatar la leyenda sobre el dolor desgarrado del dios Dioniso \u00abBromios\u00bb (\u201cel que brama\u201d\u009d) por la muerte de su idolatrado Ampelo, permitidme esta somera introducci\u00f3n, a fin de situar al lector en el tiempo y en algunas costumbres de la antigua Grecia, para mejor entender el porqu\u00e9 de aquellos devaneos er\u00f3tico-peder\u00e1sticos entre un adulto y un \u201cefebo\u201d\u009d. <\/span><\/div>\n
Los Efebos, por lo general, eran j\u00f3venes atenienses, entre 18 y 20 a\u00f1os, que se instru\u00edan en las artes de la guerra. Es decir, era una especie de servicio militar, aunque tambi\u00e9n se aplicaba este t\u00e9rmino a los disc\u00edpulos que viv\u00edan con sus maestros. <\/span><\/div>\n
Entre la alta sociedad griega era una pr\u00e1ctica com\u00fan, aceptada y bien vista, las relaciones entre un adulto y un p\u00faber mozo, siempre consentidas, y se consideraba como una normalidad la relaci\u00f3n entre un docente y su disc\u00edpulo. <\/span><\/div>\n
Esta atracci\u00f3n hacia los adolescentes, dejando aparte los \u201cefebos\u201d\u009d consagrados a los dioses griegos, conocida como \u201cefebofilia\u201d\u009d, fue practicada, o m\u00e1s bien atribuida, entre otros, a Sol\u00f3n (638-558 a.C. uno de los 7 sabios de Grecia), quien en un poema er\u00f3tico que nos ha legado, describe el atractivo de los muslos y \u201cla dulce boca\u201d\u009d de un joven ateniense. Iguales pr\u00e1cticas le imputaron a los poetas Anacreonte (572-485 a.C.) y P\u00edndaro (518-438 a.C.). El primero implor\u00f3 a Dioniso para conseguir el amor del efebo Cle\u00f3bulo y el segundo dedic\u00f3 un poema er\u00f3tico al joven Te\u00f3xeno, en cuyas rodillas, se dice, muri\u00f3 el poeta… <\/span><\/div>\n

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