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ARTICULOS
Dignidad en el Toreo II / Por Rafael COMINO DELGADO.
10 enero, 2019 | 
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<LECCIONES MAGISTRALES>> POR RAFAEL COMINO DELGADO>
¡Máximo Respeto y Amor hacia el Toro de Lidia, pero nunca como semejante sino como ser diferente!
Naturalmente el torero es un ser digno por ser humano, dignidad que le obliga a respetar al toro y cumplir fielmente las normas que rigen los festejos taurinos.
Situándonos en el desarrollo de la corrida, yo diría que hay ciertas cosas que han de considerarse faltas de respeto al toro y que todo buen taurino jamás debería cometer. Expongamos algunas de ellas, y que consideramos intolerables:
1) Manipulación de las astas del toro antes de salir a la plaza, con el objetivo de disminuir el riesgo para el torero. Las normas dicen que el toro debe salir a plaza íntegro. No digo que se haga más o menos; yo no sé cuanto se hace, digo que si se hace es una falta de respeto, y el que lo haga o permita que se haga, está comportándose indignamente.
2) Que una vez ha salido el toro se lleve intencionadamente a rematar en el burladero, con la intención de dañarle y disminuir su poderío.
3) Que el picador se ensañe con él castigándole en exceso y en un lugar inadecuado, donde sabe que puede lesionar su aparato locomotor. Si el picador lo hace por orden superior pues también el superior, que da la orden, está faltándole al respeto y comportándose indignamente.
4) Que el picador le tape la salida (carioca) sin necesidad, para castigarle más aún.
5) Que el matador continúe toreando cuando un toro se ha inutilizado para la lidia, por romperse una pata, un pitón, o descoordinarse. Cuando se rompe un pitón se suelen poner a torear por el otro lado, pero ni aun así me parece bien. Si el público lo pide pues que lo pida, pero el matador debe proceder a realizar inmediatamente la suerte de matar.
6)Que el matador insulte al toro hablando normalmente, en la plaza o fuera, diciéndole, a veces, “cabr…”, “hijo de p…”, «el hijo de pu… me quería coger», etc. Acepto que hay que entenderlo en el contexto que es, pero preferiría que no lo dijese. De todos modos lo considero falta menor, pero no me gusta. Más aun, añado que hacerlo me parece una vulgaridad, y un torero no puede ni debe ser una persona vulgar.
7) Que alguna vez el torero se suba en el toro, y más aun que lo haga cuando éste ya está muy agotado. Algún torero lo ha hecho y lo censuro totalmente. Es una indignidad para el torero y para el Toreo
8) Que cuando, durante la lidia, se echa el toro los banderilleros le doblen el rabo para provocarle dolor y que se levante, aun siendo evidente que por la postura en que ha quedado, o por falta de fuerza, no se pude levantar. Lo que deben hacer es ayudarle a levantarse, si se puede.
9) Que tras la estocada, los banderilleros le den vueltas al toro para tirarlo al suelo. Una cosa es que lo muevan para acelerar su muerte y otra darle vueltas.
10) Que cuando un toro ha sido indultado se simule la suerte de matar con una banderilla. Es algo sin sentido y solo consigue hacerle daño para después tener que curarle. Ya sé que algunos reglamentos lo dicen. Pues bien, es una falta de respeto por parte de quien hizo el reglamento. La mayoría de los reglamentos no lo dicen.
11) Pero, sobre todo, me parece una enorme falta de respeto que cuando el toro ya está moribundo algunos rejoneadores echen el caballo contra él, para que le muerda. ¡Increíble, que poca sensibilidad! Si en todo caso lo hicieran recién salido del toril (también me parecería falta de respeto), pero hacerlo cuando ya está moribundo me parece inadmisible y más aun que alguien aplauda semejante falta de respeto.
Por tanto el toro tiene una dignidad, concedida por el hombre, desde el mismo momento que es designado para ser su colaborador, dignidad que conservará, pero el hombre que falte al respeto que le debe, irá perdiendo paulatinamente su dignidad humana.
Creo que todas esas faltas de respeto deben evitarse, censurarse cuando se cometan, y fomentar el máximo respeto hacia el toro, como un ser digno, puesto que es un actor fundamental en el espectáculo taurino. Aquel aficionado o profesional que no respete al toro es indigno de ser considerado como tal, merece, al menos por mi parte, un gran desprecio, pues él mismo no se está respetando, se está comportando como ser indigno en el sentido amplio de la palabra. Por el contrario cuanto más respete el torero al toro, durante la lidia, más digno será él mismo.
Y no solo debe respetarse al toro, sino que hemos de quererle pues entrega su vida en la plaza porque así se lo exigimos, provocando en nosotros gran emoción, y por ende felicidad.
Así pues ¡máximo respeto y amor hacia el toro de lidia, pero nunca como semejante sino como ser diferente!
En conclusión, a través de la exposición que hemos hecho en los cuatro últimos artículos, incluido el actual, creemos haber demostrado que el Toreo es una actividad ética y digna, que el toro tiene una dignidad otorgada por el hombre al elegirle para que sea su colaborador. Naturalmente el torero es un ser digno por ser humano, dignidad que le obliga a respetar al toro y cumplir fielmente las normas que rigen los festejos taurinos.
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El caballo / Por Juan TOMAS FRUTOS.
MARTES, 8 de enero de 2019. Por Juan TOMAS FRUTOS. Si hay un animal que desconozco pero que me despierta pasión a la vez es el caballo. Bueno, sí, lo advierto. Incluso he llegado a cabalgar en mis buenos tiempos: digamos que he alcanzado a trotar más bien, para ser precisos. He leído, he visto, he disfrutado de películas con un caballo o una yegua de protagonistas.
Históricamente ha habido un hilo entre el ser humano y el caballo, hasta el punto de conectar a nuestra estirpe con los dioses a través de los equinos. Los hay de muchas tonalidades, de multitud de tamaños, de estampas preciosas en todo caso. La utilidad y la cercanía del caballo han provocado numerosas intervenciones del hombre, que los ha mezclado, criado y domado en función de los servicios que ha ido prestando a lo largo de la historia.
Prácticamente en todo el globo terráqueo encontramos caballos, siempre adaptados a la climatología, a la orografía, al territorio, a las condiciones de vida, como sucede como el propio ser humano, con la naturaleza en general. La variedad, como acontece habitualmente, es un gusto para los sentidos.
Ha habido, ciertamente, mucha complicidad entre ambas especies. Es como si el abstracto que nos caracteriza nos pudiera dar una opción mayor con los equinos. Así es, y si en algún trance o coyuntura esto se percibe es en el mundo taurino. Es una alianza comprometida, sabia, amatoria incluso, donde el caballo y lo humano se unen para conseguir algo mayor. Seguro que le pueden poner un nombre a ello… o varios.
Dignidad en el Toreo. I / Por Rafael COMINO DELGADO.
<<LECCIONES MAGISTRALES>> POR RAFAEL COMINO DELGADO>>
La palabra Dignidad deriva de latín Dignitas que significa «valioso», aunque en el diccionario de la RAE tiene varias acepciones. Nos vamos a referir fundamentalmente a dos: «cualidad de valioso» y «gravedad y decoro de las personas en la forma de comportarse».
La primera, o «cualidad de valioso» es un valor inherente al ser humano, por ser racional, con libertad para crear y modular su vida mediante sus decisiones libres. Por tanto solo los seres racionales (los humanos) pueden ser libres y dignos. Para ser digno por sí mismo es necesario ser capaz de comprender el concepto Dignidad; es necesario comprender que determinadas cosas en la vida no tienen un valor material sino solo inmaterial, como la dignidad de la persona, sus principios morales determinados por su ética. Hemos de tener presente que en nuestra cultura occidental la dignidad del ser humano es el centro de la concepción ética y jurídica.
El filosofo guatemalteco Luis RECASENS SICHES (1986), afirma que el pensamiento de la Dignidad en el hombre consiste en reconocer que tiene fines propios que cumplir por sí mismo.
Desde el punto de vista Teológico, la Dignidad se fundamenta en que el hombre es hijo de Dios, creado a su imagen y semejanza. El hombre es la única criatura, por ser racional, sobre la Tierra, a la que Dios llama a compartir su divinidad en el conocimiento y en el amor. En ello y en que el hombre tiene fines propios que cumplir, precisamente, reside la Dignidad.
La otra acepción de la palabra Dignidad, y en la que también entraremos, «gravedad y decoro de las personas en la forma de comportarse», reside en la forma de comportarse; “un hombre es digno cuando actúa dignamente en su forma de comportarse en la vida, cuando es fiel a unos principios y dueño de sus acciones éticas”.
Así pues, el hombre es digno por ser racional con libertad y porque tiene unos fines propios que cumplir, pero deberá comportarse dignamente para mantener esa dignidad, si no lo hace la está perdiendo, a los ojos de los demás.
–El toro no es ser racional, por tanto solo puede tener la Dignidad (en el sentido filosófico de valioso) que el hombre le concede, y el hombre le concede cierto grado de dignidad al designarle para que sea su colaborar en la realización de una obra de arte, al torearle. El hombre se enfrenta al toro con gran riesgo para su vida con tal de poder expresar su sentimiento torero, de artista. Para ello elabora unas normas de cómo ha de desarrollarse la corrida, que debe cumplir fielmente, aceptando libremente que puede morir. Si luego en el desarrollo de las misma el hombre vulnera esas normas, que antes elaboró, está comportándose indignamente, pues el toro seguro que las aceptará, a pesar de que no las conoce. Para el toro la única norma es que debe atacar, embestir, y eso lo hará en mayor o menor grado, pero lo hará. Dentro de esas normas está el que puede salvar su vida si demuestra extraordinaria bravura.
Por otra parte, a una corrida de toros todos los que vamos lo hacemos por voluntad propia, por unos u otros intereses, pero libremente. Sin embargo el toro, no tiene la libertad para decidir si va o no, pero desde luego va obligado, porque se le lleva en contra de su deseo.
Además el toro no es un enemigo del torero, como a veces se suele decir, ni siquiera es un adversario. Para mí el toro es un colaborador con el torero para que éste pueda crear su obra de arte. La obligación del toro es embestir y coger; la del torero aprovechar las embestidas para crear arte, y si en ello recibe una cornada pues mala suerte, pero el toro seguirá siendo su colaborador, y cuanto mayor sea el riesgo que corre el torero al torear mayor será su gloria, gracias al toro.
Expuestas estas premisas, y esto lo queremos enfatizar, en la plaza de toros el que merece mayor respeto es, para mí, el toro, más que todos. Una vez se le ha concedido esa dignidad hay que respetarle completamente. Nosotros, precisamente por eso, por ser superiores, debemos concederle dignidad, inferior a la de cualquier ser humano pero si suficiente, y por ende máximo respeto. Como hemos dicho, y repetimos, la corrida se desarrolla bajo unas normas hechas por el hombre, y una vez impuestas deben ser respetadas íntegramente. ¿Hasta dónde debe llegar ese respeto? Pues hasta el máximo con todas sus consecuencias. Aunque en la realidad, dependerá de cada cual, pero lo cierto, entiendo yo, es que cuanto más dignifiquemos al toro en la plaza más digno será el torero; y una vez el hombre concede esa dignidad al toro y le reconoce como su colaborador debe respetarle completamente (continuará).
Avanzamos o reventamos / Por Jose Luis Benlloch – AplausoS.es
El desgaste de los años de inacción y ombliguismo, el ande yo caliente y ríase la gente, y la aparición de una corriente de opinión contraria al toreo de una capacidad de destrucción impensable, nos ha llevado al borde del abismo. LEER EN ENLACE www.aplausos.es
Amor y esperanza / Por Juan TOMAS FRUTOS.
Estamos ante el comienzo de un nuevo año, ya con carteles y perspectivas cargadas de entusiasmo y responsabilidad.
MURCIA. Martes, 1 de Enero de 2019 – Por JUAN TOMAS FRUTOS – Me encuentro con un grupo de amigos hablando del espíritu que nos rodea en diversos momentos del año. Nos tratamos de igual a igual. Nadie piensa que lo que indica esté por encima de lo que refieren los demás. Eso me gusta. Nos complace el respeto con el que nos consideramos ¡Ojalá fuera siempre de esta guisa!
Les subrayo en un momento determinado que lo que vale en cualquier aspecto, faena u oficio de la vida es que lo hagamos por amor, por cariño, por el deseo del bienestar ajeno y propio. No ha de ser, ésta, una actitud eventual, sino un anhelo que nos vincule hacia un mundo mejor.
En una etapa, la actual, en la que los criterios parecen estar en entredicho, las influencias mutuas han de plantear las interioridades que nos conectan frente a las diferencias que a menudo tratamos de exponer como principales baluartes. La paz, la justicia y la concordia desde una óptima postura nos cuadran. Cuando buscamos con lealtad el resultado es casi perfecto.
Todos somos vulnerables. Eso es lo que nos recuerda el mundo del toro, además de nuestra correspondencia con la Naturaleza. Nos hemos de apoyar en los que no cesan pese a las alertas de soledad e incomprensión.
Estamos ante el comienzo de un nuevo año, ya con carteles y perspectivas cargadas de entusiasmo y responsabilidad. Ante ello dejemos a un lado las sospechas infundadas y escudriñemos con el afán de una querencia real. Con amor y esperanza, este arte, un poco de todos, no solo evolucionará, sino que estará, asimismo, en el lugar que le pertenece.
Ética en el Toreo II / Por Rafael COMINO DELGADO.
<<LECCIONES MAGISTRALES>> POR RAFAEL COMINO DELGADO>>
Para mí queda claro que el Toreo es una actividad Ética, pero admito que estamos debatiendo sobre un tema filosófico, y si yo no tengo la verdad absoluta tampoco la tienen los demás, por tanto ¡respetémonos!
Por otra parte este animal, el toro de lidia, si no existieran las corridas de toros, habría desaparecido de la Tierra hace años, porque no tiene utilidad para otra cosa. El hombre utiliza al toro de lidia para lo único que sirve, para torearle. ¿Va esto en contra de la Ética? Contra la mía no, aunque respeto otras opiniones; pero con una condición: ¡Qué los otros me respeten a mí!
Todas las posibles Éticas deben dialogar entre sí, y tener un fundamento común cual es el RESPETO y el reconocimiento mutuo de la dignidad intrínseca de cualquier ser humano, y como objetivo los derechos humanos sin olvidar los deberes.
El hombre ha elaborado unas normas de cómo debe desarrollarse la corrida, normas que ha de cumplir a rajatabla; si no lo hace se comporta de forma no ética.
Naturalmente que no se debe maltratar a los animales porque si, para disfrutar viendo como sufren. Ello no es ético, pero es que al toro se le pica no para verle sufrir sino para evaluar su bravura, atemperar su embestida y hacer posible que el torero pueda crear una obra de arte. No se disfruta viéndole sangrar, se disfruta viéndole acometer una y otra vez al caballo o a la muleta. No se disfruta viendo como un ciclista sube a una montaña con enorme esfuerzo, sufriendo, se disfruta viendo la heroicidad que está haciendo.
Al toro no se le mata para verle sufrir, se le mata porque así nació la Tauromaquia, y una vez toreado ya no sirve para otra cosa, y si no muere en la plaza morirá en el matadero (En la Tauromaquia antigua, el objetivo era solo matar al toro, para demostrar la destreza y valentía del hombre que lo realizaba). A cambio ha vivido cuatro años muy bien en la ganadería.
Por otra parte, los antitaurinos dicen que se hace sufrir al toro, no para comer, sino para que el hombre se divierta (se emocione), y es verdad que no se torea para comer, como se hace con la pesca, aunque ellos también están en contra de la pesca, si bien mucha gente vive trabajando en el mundo del Toreo, pero es que el hombre, ser superior, tiene otras necesidades, que no tiene el lobo o el león, que también son crueles matando para comer, y haciendo sufrir a los animales que matan. El león mata a los cachorros de leonas para que estas entren en celo (no es para comer) y eso es cruel. Me podrán decir que el león no tiene culpa de ser así y yo contesto, ¡ni el hombre! (cuando le crearon lo hicieron con la necesidad de emocionarse). Para mí queda claro que el Toreo es una actividad Ética, pero admito que estamos debatiendo sobre un tema filosófico, y si yo no tengo la verdad absoluta tampoco la tienen los demás, por tanto ¡respetémonos!
Nuestro planteamiento es el siguiente: Como decía, debatimos sobre un problema filosófico; los antitaurinos defiende unas ideas y los taurinos otras. Admito que nosotros, los taurinos, podemos estar equivocados, pero también podrían estarlo ellos. Infinidad de personas de las ciencias, de las letras, artistas, políticos, y en general gentes muy inteligentes, y muy bien formadas, son taurinas y consideran que el Toreo es un arte grandioso, una actividad ética, aunque también hay personas muy inteligentes entre los antitaurinos, pero seguro que si son inteligentes y respetan la libertad de los demás, por un aparte no serán violentos, como lo son los activistas que se manifiestan en la puerta de las plazas de toros y llaman asesinos a toreros y aficionados, y por otra no pedirán prohibir los toros, simplemente no acudirán a las plazas.
Así las cosas, dejemos que cada cual haga lo que desee, el que quiera ir a los toros que vaya y el que no quiera que no vaya. En todo caso, que ellos intenten convencernos a nosotros de lo acertado de su pensamiento, para cambiar el nuestro y viceversa, pero siempre solo con la palabra, civilizadamente, pacíficamente. Pero es que los antitaurinos activistas no aceptan esta solución, quieren imponer su pensamiento por la fuerza, por la violencia, y prohibir las corridas de toros. No admiten su posible error, sino que ellos están en poder de la verdad absoluta, y aquel que cree estar en posesión de la verdad absoluta no sabe que está en la absoluta ignorancia.
Lealtad y nobleza / Por Juan TOMAS FRUTOS
»…la existencia ha de sacar lo mejor de cada cual conforme camina, de su ambiente, prestando ayuda a quienes la necesitan y optimizando las esencias más maravillosas.»
MURCIA. Martes, 25 dic. 2018. Por JUAN TOMAS FRUTOS. Con los años (ya me lo avisó mi maestro Sebastián Gálvez) tienes más dudas. Es así. Lo que sucede es que, como ya me advirtió y sugirió mi mentor, cuando vacilo me suelo decantar hacia el amor, como señalan igualmente los más hermosos filósofos. No hay error ahí.
¿Por qué les digo esto? Porque hoy les destaco (acaso no siempre) que el cariño todo lo puede. Lo percibo en muchos ejemplos. En este caso lo traigo a colación mirando a Jesulín de Ubrique y saboreando su devoción por su pareja.
Me encanta ver las miradas entre ellos, su respeto mutuo, su saber estar. No estoy con la postura del «murmurador», ni mucho menos. Me refiero a que hemos de saber divisar el optimismo frente a la hostilidad. Me encanta la gente que ríe, que baila, que comparte, que es lo que es, que hace caso a su interior y que dice de sí mismo lo que alberga sin tapujos, sin aludir únicamente a lo correcto a ojos de quienes nos rodean.
La gente precisa cariño, capacidad de reacción, autenticidad. No sé si la vida es como un espectáculo taurino, pero lo cierto es que la existencia ha de sacar lo mejor de cada cual conforme camina, de su ambiente, prestando ayuda a quienes la necesitan y optimizando las esencias más maravillosas. La lealtad y la nobleza son dos características del mundo de la tauromaquia. Potenciarlas es una necesidad. Cuando las capto, las descuello. Es lo que debemos hacer siempre.
La mirada
A colación de lo glosado, os traslado algo que escribí hace unos años:
«A veces te encuentras con la mirada de alguien en pos de otra persona. No descifras el motivo, a veces al menos, pero te sabe a la misma mirada que te impactó, quizá de la misma procedencia, en otro tiempo perdido.
Son golpes fugaces, efímeros, rotos por la vida, y compuestos por la historia, que te dicen que aún queda esperanza de que vuelva a suceder: me refiero a esa mirada, tan especial ella».
Toros en Mallorca, »Y ahora qué» / Por Rafael COMINO DELGADO.
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abrá que empezar por que un empresario, o empresarios valientes, muy valientes y comprometidos con la Fiesta decidan organizar en Mallorca, o en otras plazas de aquella región, festejos, si bien es necesario que el taurinismo entero, muy especialmente los profesionales, esté detrás de esos valientes, ayudándoles a llevar a la realidad el proyecto.
LUNES, 24 de diciembre de 2018. Publicado en Blog del toro al infinito – Rafael Comino Delgado – Recientemente hemos recibido la grata noticia de que el tribunal Constitucional ha rechazado la esperpéntica, ridícula y estúpida ley sobre Tauromaquia de Baleares, ley que debió ser redactada por personas «ignorantes cum laudem» en materia taurina, con el agravante, diría yo, de que ellos no saben que son tan inmensamente ignorantes, se creen en posesión de la verdad absoluta y, además, tienen mente totalitaria, liberticida.
Pero tras conocer la buena nueva, me hago la siguiente pregunta, ¿y ahora qué? pues, también dicho tribunal anuló en 2016 la prohibición de los toros en Cataluña y las cosas siguen igual, es decir, allí no se dan corridas de toros. ¿Va a pasar lo mismo en Baleares?, porque mientras sigan gobernando los antitaurinos, los enemigos de la libertad, pondrán todos los inconvenientes imaginables para impedir dicha celebración, muchas veces incluso atropellando la ley, que suele ser su estilo.
Habrá que empezar por que un empresario, o empresarios valientes, muy valientes y comprometidos con la Fiesta decidan organizar en Mallorca, o en otras plazas de aquella región, festejos, si bien es necesario que el taurinismo entero, muy especialmente los profesionales, esté detrás de esos valientes, ayudándoles a llevar a la realidad el proyecto.
Desde luego creo que también la Fundación Toro de Lidia tendrá que estar ahí apoyando, de alguna forma, para que los Toros vuelvan a Baleares.
La lucha que hemos de librar los defensores de la Tauromaquia y de la libertad es enorme, complicada y dura, pues los que están en contra son muy activos, y la única forma de vencerles es siendo más activos que ellos, con inteligencia y siempre dentro de la ley, a pesar de que los adversarios lo suelen hacer fuera de misma, en muchas ocasiones, como antes apuntábamos. LEER MÁS
Casposos / Por José Maria JERICÓ
Abalos (1º izq) en Las Ventas.
Si, ‘casposos’. Así ha llamado el ministro de Fomento del actual gobierno de España a ciudadanos españoles.
ALICANTE. Sábado, 22 de diciembre de 2018. Por
JOSE MARIA JERICÓ – Y señala directamente el ministro Ábalos en su peyorativo comentario a los amantes del toreo y de la caza, resulta chocante que este ministro se ha dejado ver en plazas de toros importantes, eso sí, entrando gratis en aras del cargo y en en lugar de privilegio. No ha reparado un ápice en los millones de personas de distintas ideologías políticas a quienes gustan el espectáculo taurino y a los que practican el deporte cinegético de la caza o la pesca.
Llama ‘casposos’ y se queda tan pancho, como si nada, cuando esta insultando a unos cuanto millones de ciudadanos que pagan su impuestos religiosamente y que además contribuyen a mantener dos de las manifestaciones artísticas, culturales y ecológicas de mayor raigambre de nuestro país. La tauromaquia y la caza, las cuales representan una forma de ser, de vivir y de mantener el equilibrio ecológico de nuestros campos, dehesas y de innumerables especies de nuestra fauna, aparte del toro de lidia, raza de bóvidos única en el mundo que mantiene el equilibrio en las más de 500.000 hectáreas de nuestros campos. Son innumerables los pueblos de nuestra geografía situados en las dos Castillas, Andalucía, Extremadura, Navarra, Valencia, Murcia y Madrid que la caza y la tauromaquia en sus distintas manifestaciones les aportan pingües beneficios que gracias a ellos mantienen la economía estructural de la región y del estado, pues solo en impuestos varios, además de IVA, IRPF, Seguridad Social, etc., unos cuantos miles de millones van a engrosar las arcas del estado cada año.
Parece ser que el ministro Ábalos ha rectificado ante el negativo revuelo que hubo por sus declaraciones, incluidos en destacados compañeros de partido declarados defensores de la tauromaquia; bueno esta el decir que se siente taurino, no en vano es hijo de Heliodoro Ábalos “Carbonerito”, un novillero que prometía por su arte y por su valor, que soñaba con triunfar en Madrid y salir por la puerta grande, que soñaba la gloria del toreo allá por la década de los años 30 del siglo pasado.
Con su matización o rectificación el ministro habrá tranquilizado a todos esos pueblos que basan su economía en estas actividades, y son muchos en los que si se abolieran los toros, caza y pesca, sus habitantes lo pasarían muy mal, a no ser que el señor Ábalos tuviera una fórmula mágica para ayudarles a vivir que no fueran esas subvenciones, que el partido político que representa y que durante treinta y muchos años ha gobernado la Comunidad Andaluza, que como el PER a lo único que han ayudado es a hacer de muchos españoles unos ciudadanos acomodados por el Estado a no hacer nada y vivir de la sopa boba de su asignación mensual, eso sí, a cambio del voto que se aseguran, cada vez menos, tal y como ha ocurrido en Andalucía, en ultimas las elecciones.
Flaco favor hacen declaraciones como la del señor Ábalos y acciones como las que estamos viviendo en Cataluña los últimos días a la democracia. No se dan cuenta del daño que están haciendo al partido que representan, tan necesario para mantener el equilibrio de la democracia en España.
Nuestro Pésame a la Familia de Laura, nos unimos a Juan C. Quer.
LAURA LUELMO – D.E.P.
Nuestro pésame a la familia de Laura Luelmo.
Juan Carlos Quer -Padre de Diana Quer-
Caso Diana Quer – enlace en wikipedia –España
Publicado en www.change.org. 20 DE DIC. DE 2018 — Quiero trasladar mi más sincero y sentido pésame a la familia de Laura, así como todo mi respeto y apoyo.
No hay palabras ni hechos, no hay nada, que pueda aliviar el dolor tan intenso de unos padres cuando sufren la perdida de una hija en tan trágicas circunstancias .
Así mismo quisiera poner en valor el extraordinario trabajo de la Guardia Civil por la pronta detención del asesino confeso de Laura.
Mi convicción es firme, como sociedad no podemos consentir nuevos asesinatos de víctimas inocentes si podemos evitarlo. Y en esta lucha no estoy solo, la mayoría de los ciudadanos españoles comparten mi parecer, al margen de ideologías políticas. Debemos hacer todo lo posible para que asesinos extraordinariamente peligrosos y violadores en serie sean puestos en libertad sin estar plenamente rehabilitados. Nuestro código penal y nuestro sistema penitenciario tiene que garantizar que ante criminales tan crueles se acredite con criterios objetivos y por especialistas, que no les dejamos en la calle para que vuelvan a reincidir, a cometer nuevos crímenes. Eso es lo que establece justamente la pena de prisión permanente revisable, y ahí radica su carácter preventivo.
El asesinato de Laura se podría haber evitado si se hubiera detectado que su asesino confeso no estaba en condiciones de ser puesto en libertad porque no estaba rehabilitado y suponía un peligro para la sociedad, tal y como ha quedado acreditado tan solo un mes después de su salida de prisión. LEER MÁS.
TOROSNOTICIASMURCIA -Redacción- Este nuevo caso de cruel, vil y cobarde asesinato de la joven profesora Laura Luelmo vuelve a sacudir a toda la sociedad con amplio eco solidario de manifestaciones de repulsa y condena, dentro de la natural consternación, profunda pena, por la joven asesinada y por su familia, su novio, sus amigos… En el enlace de chance.org se puede firmar la petición de
NO a la derogación de la Prisión Permanente Revisable
Del mismo modo, queremos compartir con nuestros lectores de TorosNoticiasMurcia, entre los muchos mensajes de whatsapp que están circulando, tres que hemos seleccionado por su interesante, responsable y comprometido contenido.
Emilio Cerezuela del Castillo -Abogado- »Es muy sencillo Carmen: No sabe la familia de Laura a lo que se enfrenta». No podrá enterrarla tranquila, ya que en aras del derecho de defensa, se le podrá exhumar para hacerle la autopsia. No podrán incinerarla, si es que quieren, ya que el cuerpo de la victima, como medio de prueba, habrá de estar a disposición de la defensa de su presunto asesino, aunque confiese. Habrán de gastar una gran cantidad en viajes, abogados, juicios, y demás, sin casi posibilidad alguna de cobrar ningún tipo de indemnización porque el asesino será insolvente, y posiblemente el Estado se hará el sueco. O tendrán que ir a un procedimiento contencioso administrativo con la posibilidad de que les condenen en costas. Emplearán la imagen de su hija, novia o hermana cuando y como quieran, cada uno o cada cual para lo que le interese. Y despues habrán de enfrentarse a un juicio con jurado, donde es seguro que van a oir cosas muy desagradables. Y luego una sentencia, que siempre será insatisfactoria, a fin de cuentas, nada ni nadie les devolverá a Laura. Y cuando se descuiden, se encontrarán con dilaciones enormes por falta de medios de la Guardia Civil, buenas palabras, solo al principio. Nula ayuda de los servicios sociales. Ni su propia ropa podrán tener al principio, ya que la casa será precintada hasta que se decida por las fuerzas de orden público.
Caerá Laura en el olvido, en muy poco, será simplemente un numero más. El Juzgado dirá que se necesitan meses, o años. Y en el peor de los casos, los padres, el novio, los hermanos verán como el asesino sale de prisión con la pena cumplida, o reducida. Esto es un desastre y un despropósito. Solo espero que nadie tenga que ver libre al asesino; si no es porque la justicia tenga la entereza de a condenarlo de por vida, o que sea porque se suicide en prisión. Evitará muchas frustraciones a la familia y agravará su inmenso dolor, y, de otra parte, muchos gastos al Estado. Nacer para lo que ha nacido el innombrable asesino no tiene sentido alguno.
Ojalá que la pobre Laura sea la última persona asesinada de forma tan cruel y cobarde. Carmen, algo hay que hacer, pero no se como. Estoy tremendamente afectado, e incluso asustado.
SECUENCIA DE LOS HECHOS: »Ves a una mujer, te gusta, te la llevas, haces las peores vilezas, vejaciones, y la matas. Destrozas su vida, la de su familia, novio, amigos… Se invierte dinero en la investigación para detenerte. Se te detiene, tienes un montón de derechos –Ella está bajo tierra-. Vas a juicio, especialmente escoltado y protegido, te asisten un montón de derechos y salvaguardas legales –Ella sigue bajo tierra-. Te caen unos años en prisión, ojo, pero con comodidades que no queremos ser malos con nuestros presos, eh, supertele, libros, ginmasio, comida a elegir, calefacción, etc… -Ella sigue bajo tierra-. Unos años despues (no muchos) empiezas a salir de permisos penitenciarios -Ella sigue bajo tierra-.
Finalmente acaba tu »pena» y vuelves a la sociedad cobrando la paga económica que mereces…. -Ella sigue bajo tierra-. Y vuelves a estar rodeado de mujeres y comienzas a elegir tu próximo »capricho». Ella sigue bajo tierra y sus padres siguen yendo al cementerio. ¡¡Esto es España y sus p…. m… de leyes!!
Desgraciadamente y con estos politicos que legislan esto no tiene solución ni con las condenas ni con el cumplimiento de las penas, hay muchos que van de democratas y proteger la libertad de las personas, pero están mas pendientes de los asesinos y su reinserción, la cual no existe en muchos casos, como estamos viendo y sufriendo.
Deberían fijarse, principalmente, en proteger al ciudadano, a la sociedad, pero ellos viven en una burbuja, bien protegidos y ajenos a los problemas que hay en la calle.
TNM: Ojalá calaran todos los ecos en las conciencias, fueran conscientes, como lo somos a pie de calle, quienes especialmente tienen máxima responsabilidad en legislación, debida aplicación de las leyes y el cumplimento integro de las condenas. De ellos -Los Legisladores y Poder Judicial- dependemos TODOS: En derechos, libertades y obligado amparo y protección.
Ética en el Toreo I / Por Rafael COMINO DELGADO.
<<LECCIONES MAGISTRALES>> POR RAFAEL COMINO DELGADO>>
La palabra Ética viene del latín Ethicum (a su vez del griego), que significa “comportamiento”, “costumbre”.
Es una rama de la Filosofía que se ocupa del estudio racional de la Moral, la Virtud, el Deber, la Felicidad y el Buen Vivir. Nos dirá que es bueno, que es malo, que es correcto y que es incorrecto, teniendo como objeto los actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre.
El profesor Fernando SAVATER (1991) la define como “el arte de vivir y saber vivir, por lo tan tanto el arte de discernir lo que nos conviene (bueno) o no nos conviene (malo)” y en el Diccionario Enciclopédico se define como “La ciencia que estudia las acciones humanas en cuanto a sus relaciones con los fines que determinan su rectitud”. De forma resumida y clara podríamos decir que la Ética se ocupa de la moral y obligaciones del ser humano y que, en general, toda Ética pretende determinar una conducta ideal del hombre. Esta puede establecerse en virtud de una visión del mundo o de unos principios filosóficos o religiosos, que llevan a determinar un sistema de normas.
Tiene varias ramas tales como la Metaética (analiza el leguaje moral), la Ética Normativa (trata de formular unas normal generales) y la Ética Aplicada. Dentro de esta última tenemos la Bioética (estudio sistemático de la conducta humana en el área de las ciencias de la vida y la salud de acuerdo a los principios morales) y la Ética Ambiental, en la cual se estudia la relación del hombre con los animales irracionales. Ya vimos, en artículo anterior, como los animales irracionales están para que el hombre se sirva de ellos; con este fin fueron creados por Dios, pero naturalmente respetándoles a cada uno tal como es.
Según el profesor Francis WOLF (2007), el hombre tiene para con los animales tres deberes:
1) Respetarles pero como el otro, no como semejantes porque no lo son.
2) Respetar su naturaleza. Al león como es, al caballo como es, a la gallina como es, al toro como es, es decir, bravo, que acomete si se le provoca.
3) Respetar sus relaciones afectivas con ellos. La relación del hombre con el perro es muy diferente a la que puede tener con una hiena, por ejemplo, o con el toro.
Si el hombre cumple estos tres deberes para con el toro, en la corrida, podemos deducir que la corrida de toros, el Toreo, es algo ético, y los cumple perfectamente.
Respeta su bravura puesto que el hombre acepta que el toro le embista, incluso que le pueda matar. Acepta que el toro es un colaborador del hombre en el Toreo, pero no es enemigo. Acepta incluso indultarle si es muy bravo. Pero no esperemos que el hombre se comporte con el toro como si fuera humano, porque eso sería una tremenda aberración.
Torear a un toro no es torturarle puesto que el toro puede defenderse atacando. No es una barbarie como dicen algunos. El profesor Fernando SAVATER afirma (2011) que “la barbarie es considerar a los animales irracionales con los mismos derechos y deberes que los humanos”. Y según el profesor Francis WOLF (2007) las corridas de toros son algo Moral y Ético, porque el hombre cumple perfectamente los tres deberes que tiene para con los animales.
En este sentido, el profesor de la Universidad de Barcelona, don Víctor GÓMEZ PIN, dijo a Burladero.com, el 16 de febrero de 2010: “Los niños deben acudir a los Toros porque es un espectáculo éticamente recomendable, y sin ningún rasgo negativo…incluso al niño puede ayudar ver la dureza de la existencia y la entrega que se exige para enfrentarse a ella”.
Además de todo ello hemos de tener en cuenta que el toro es un animal bravo, muy valiente, que ataca si se invade su territorio, como no hace ningún otro animal, que está diseñado para atacar, para luchar y aunque lógicamente le duele la agresión física (puyazos, banderillas), ese dolor no es equiparable al humano, dado que segrega en su cerebro gran cantidad de beta endorfinas, que mitigan el dolor en gran medida. Cuando el toro está luchando está haciendo algo para lo que está anatómica y fisiológicamente muy bien diseñado, no sufre realmente. Yo preguntaría: ¿Sufre un montañero que está escalando una pared muy difícil, en condiciones muy adversas? ¿sufre un ciclista que está subiendo una montaña muy inclinada y va casi agotado, pero continua para llegar el primero? Pues no, porque están haciendo algo que les gusta, y ello anula el sufrimiento, o más exactamente su deseo de alcanzar el objetivo es superior al sufrimiento. Igual le ocurre al toro en la Lidia, su deseo de luchar contra quien le provoca es superior al sufrimiento físico que, gracias a las beta-endorfinas, es mucho menor del que se produciría a un ser humano con similar agresión. Por tanto el sufrimiento físico hay que analizarlo en cada animal y en cada momento (continuará).
Relación hombre-animales irracionales / Por Rafael COMINO DELGADO
<<LECCIONES MAGISTRALES>> POR RAFAEL COMINO DELGADO>>
….como dijera Rafael Guerra «Guerrita», «lo que no pude ser no puede ser y además es imposible».
Los animalistas piden para los animales irracionales los mismos derechos que para los humanos, lo cual por definición no puede ser pues para tener derechos hay que tener deberes, y obviamente a los irracionales no podemos exigirles deberes. Hecha esta puntualización, creemos que la relación hombre-animales irracionales debe basarse en lo expuesto en el Génesis, entre otras razones por pura lógica.
En el Libro Génesis, refiriéndose a la creación, se dice claramente lo siguiente:
-Dios dijo: “Produzca la tierra seres vivientes según las especies: ganados, reptiles y fieras según sus especies.” Y así fue.
-Dios dijo “hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza que domine los peces del mar, las aves del cielo, los ganados y reptiles de la tierra” Y así fue.
-Creados el hombre y la mujer “Dios los bendijo y les dijo Dios: Sed fecundos y multiplicaos, llenad la tierra y sometedla, dominar los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se mueven sobre la tierra”.
-Dios dijo “… y la hierba verde servirá de alimento a todas las fieras de la tierra, a todas las aves del cielo, a todos los reptiles de la tierra y a todo ser que respira” Y así fue.
-Posteriormente vino el pecado original y todo cambió. Incluso Dios maldijo a la serpiente (lo cual indica que no todos los animales irracionales son iguales ante Dios).
En la Biblia se alude, en innumerables ocasiones, a que el hombre ha tenido animales para ayudarse en el trabajo y alimentarse (rebaños), y jamás ello ha sido condenado por Dios. Algunos discípulos de Jesucristo eran pescadores y el no lo condenó.
Queda pues claro, en el Antiguo Testamento, que el hombre domina a todos los animales irracionales en la tierra, que están a su servicio
Por tanto los animales irracionales están en el mundo para que el Hombre (especie humana) se sirva de ellos, como mejor convenga en cada momento.
Naturalmente eso no significa que abuse de ellos, al contrario debe respetarlos, tratarlos bien, pero tal como son, irracionales, no semejantes. Sería un error considerarlos exactamente iguales a los humanos.
Seguramente algunos me dirán, “eso está muy bien para los creyentes pero no para todos”, y probablemente budistas e hinduistas lo rechazarán. De acuerdo, aceptado, pero respeten a los que así pensamos. ¿Por qué su forma de pensar va a ser la correcta y la mía la equivocada? Estamos hablando de un tema filosófico sobre el que mucho se ha debatido y debatirá, sin llegar a un acuerdo total. Lo cierto y evidente es que el Creador dotó al hombre de una inteligencia que no dio a los animales irracionales, y que le permite dominarles. ¡Por algo será!
Y en el caso de la Tauromaquia, el hombre cría al toro de Lidia con atenciones casi iguales a las que da a un ser humano (incluso más en bastante casos), y a los 3-4 años de edad le exige que en una plaza de toros pelee, demostrando su bravura, acometiendo al torero para que este pueda crear una obra de arte, y finalmente le da muerte, siempre respetando unas normas previamente establecidas.
Por tanto, los animalistas pueden pedir, para los animales irracionales, todos los derechos que quieran, igual que pueden pedir que el Sol salga por occidente y se ponga por oriente, o que el día 15 de agosto, todos los años nieve en Écija, pero el Sol seguirá saliendo por oriente y en Écija no nevará el 15 de agosto, pues como dijera Rafael Guerra «Guerrita», «lo que no pude ser no puede ser y además es imposible».
Como la vida misma / Por Juan TOMAS FRUTOS.
Alguien dijo que «la vida es como una corrida de toros»
MURCIA. Martes, 11 dic. 2018. – Por JUAN TOMAS FRUTOS – Hay frases que son más o menos afortunadas en función del momento y de quién o quiénes las pronuncian. Alguien dijo que «la vida es como una corrida de toros«, buscando símiles con el comportamiento del astado. Es posible que a veces exageremos en un exceso de celo, o en una búsqueda de abundantes ejemplos para todo tipo de ocasiones.
No obstante, es verdad que podemos divisar instantes que nos sirven, o deberían, para entender lo que nos acontece en otros estadios o coyunturas de nuestras existencias, que se cimentan en la paz, pero que no pueden eludir el conflicto como fundamento precisamente de esa anhelada calma a la que precede y/o circunda una cierta tormenta.
Cada uno de los lances, de las actuaciones del torero, del comportamiento del adversario, de los engaños, de las muletas, de las espadas, de las miradas, de las suertes, de los tercios… nos regalan ópticas y composturas que seguramente, si aprendemos de ellas, si las contemplamos desde la experiencia, nos reportan sabios consejos, que, como la historia personal y colectiva, son mudables.
Además, los segundos cruciales han de «cuadrar«, como se dice en el duelo final. Igualmente, los avisos de los compañeros, del mismo animal, del público, de la propia intuición, contribuyen a que, de tomarlos en cuenta, sigamos o no.
Valores como la entereza, la nobleza, la inteligencia o la bondad se cruzan con otros que rozan la emoción y la razón. En dosis justas producen el éxito, o todo lo contrario. Reitero: aludimos a la vida cuando contemplamos el arte y el espectáculo de la tauromaquia. Por ende, saquemos provecho de esa docencia.
La Suerte de matar. III / Por Rafael COMINO DELGADO
<<LECCIONES MAGISTRALES>> POR RAFAEL COMINO DELGADO>>
De cuánto hemos expuesto en artículos previos se deduce que para realizar bien la Suerte de matar es fundamental la Muleta, ya que mediante ella el torero atrae y desvía la embestida del toro, evitando así la cogida, y permitiéndole clavar la estocada.
Entre los profesionales del toreo es habitual decir, que la mano que verdaderamente mata es la izquierda, es decir la que porta la muleta. Esta debe echarse a la testuz del toro, según unos, o hacia la pezuña de la mano izquierda, según otros, para que el toro, al hacer el intento de cogerla, baje la cabeza ligeramente hacia fuera, lo cual le permite al matador pasar los pitones y clavar en el Hoyo de las Agujas, ya que el toro al humillar para alcanzar la muleta, descubre dicha zona.
Es opinión generalizada que en el momento de la estocada es cuando el torero pierde la cara al toro, y por eso conlleva mucho riesgo. Sin embargo, algún matador me ha dicho que no, que con el rabillo del ojo se puede contralar el movimiento de la cabeza del toro.
En todas las formas de realizar la Suerte de Matar es requisito previo Cuadrar al toro, muy especialmente en la Suerte al Volapié y menos en la Suerte de Recibir. Consiste en colocar al toro frente al torero, con las dos patas de delante (manos o extremidades anteriores) colocadas lo más juntas posible y las pezuñas al mismo nivel, es decir, no una más adelantada que la otra. Decimos que el toro está perfectamente cuadrado si, además, las extremidades posteriores también están colocadas al mismo nivel y juntas.
El objetivo de cuadrar al toro puede ser vario. Muchos profesionales dicen que se hace para que los omóplatos, escápulas o paletillas se abran lo más posible y permitan el paso de la espada en el momento de la estocada, pero otros creen que no, que el toro se cuadra para que no tenga ventaja sobre el torero en el momento de arrancar, pues si tiene una de las manos más avanzada que la otra tiene más facilidad para dar un paso, y con ello le gana la acción al torero, que arranca al mismo tiempo. Por ello, es especialmente necesario cuadrar bien al toro en la suerte al Volapié. Incluso algunos toreros me han dicho que con el toro perfectamente cuadrado se ve mejor el Hoyo de las agujas. Es muy posible que las tres teorías lleven razón, y al cuadrar bien al toro se consigan los tres objetivos expuestos.
Hay otras formas de realizar la Suerte de matar en las que no nos vamos a detener, pues actualmente tienen poca vigencia, y en verdad son más bien un recurso, como señala COSSÍO (1997). Son la estocada a la Carrera, Estocada a Paso de banderillas, Estocada a la Media vuelta, el Metisaca, etc.